હિન્દુ ધર્મ એક એવો ધર્મ છે જેમાં દરેક શુભ કામો અથવા કોઈ વિશેષ પ્રસંગ અનોખા રિવાજ હોય છે. પરંતુ તમે જાણો છો કે આ બધા કાર્યોથી આપણા શરીરને કેટલો ફાયદો થાય છે સાથે આપણા મગજમાં પણ તેની અસર પડે છે.
એક વસ્તુ જે હિન્દુ ધર્મમાં અલગ જોવા મળે છે તે સ્ત્રીનો સોળ શણગાર છે. જે આખી દુનિયામાં પ્રખ્યાત છે. આ સોળ શણગાર કપાળની બિંદી થી લઈને પગમાં પહેરવા માટેના બિછિયા હોય છે. દરેક વસ્તુનું પોતાનું અલગ મહત્વ હોય છે. પરંપરાઓની દ્રષ્ટિએ, તેમનું મહત્વ રસપ્રદ હોય છે.
ચાંદીના પાયલ શું હોય છે
શું તમે ક્યારેય જોયું છે કે આપણે સોનાની દરેક વસ્તુઓ બનાવીએ છીએ, પછી ભલે તે એરિંગ્સ હોય કે હેન્ડ બ્રેસલેટ હોય અથવા નેકલેસ હોય.
પરંતુ તમે ક્યારેય સોનાની પાયલઅથવા બિછિયા સોનામાં બનાવતા નથી. તે હંમેશાં ચાંદીના હોય છે. આની પાછળ વૈજ્ઞાનિક અને ધાર્મિક બંને કારણો રહેલા છે. કેટલાક લોકો તેને અંધશ્રદ્ધા પણ કહે છે પરંતુ આજે અમે તમને દરેક તથ્યોનો જવાબ આપીશું.
શું છે ધાર્મિક કારણો
ધાર્મિક કારણોસર સોનું લક્ષ્મીનું સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. જેના કારણે ભગવાન વિષ્ણુ સોનાને સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે. આ કારણોસર જ તે શરીરના નીચલા ભાગમાં પહેરવામાં આવતું નથી.
આથી માતા લક્ષ્મીનું અપમાન થાય છે અને ભગવાન વિષ્ણુ ક્રોધિત થાય છે. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે પગમાં સોનુ પહેરવાથી અશુભ થાય છે.
વૈજ્ઞાનિક કારણ
વૈજ્ઞાનિક કારણમાં એવું માનવામાં આવે છે કે સોનાના બનેલા ઘરેણાં ગરમ હોય છે અને ચાંદી ઠંડુ હોય છે. જે શરીરના તાપમાનનું સંતુલન જાળવી રાખે છે. આ કારણોસર આયુર્વેદ અનુસાર એવું માનવામાં આવે છે કે માનવ માથું ઠંડુ અને પગ ગરમ હોવા જોઈએ.
આ જ કારણ છે કે માથા પર ફક્ત સોનાના આભૂષણો પહેરવા જોઈએ. આ માથા દ્વારા ઉત્પન્ન થતી ઉર્જા પગ પર જશે અને ચાંદી ઠંડા માથા પેદા કરશે. તેનાથી માથુ ઠંડુ અને પગ ગરમ રહે છે અને આપણું શરીર સંતુલિત રહેશે.
આરોગ્ય લાભ
ચાંદીના પાયલ અને બીછુયા પગમાં પહેરવાથી પણ સ્વાસ્થ્ય માટે ફાયદાકારક છે. ચાંદીના પાયલ પહેરવાથી પીઠ, હીલ, ઘૂંટણની પીડા અને હિસ્ટરીયાના રોગોથી રાહત મળે છે. માથામાં અને બનેપગમાં સોનાના આભૂષણો પહેરવાથી મગજ અને પગ બંને એકસરખી ઉર્જા વહેશે, જેના કારણે મનુષ્ય રોગગ્રસ્ત થઈ શકે છે.
પાયલ ચાંદીની હોવી જોઈએ કારણ કે તે હંમેશા પગથી ઘસવામાં આવે છે, જે મહિલાઓના હાડકાં માટે ખૂબ ફાયદાકારક છે. આનાથી તેમના પગનું હાડકું મજબૂત બને છે. તેથી, તમારે હંમેશા તમારા પગ પર ચાંદીના પાયલ પહેરવી જોઈએ.
